Surah Al Kafirun: Bagiku Tuhanku Dan Bagi Kamu Tuhanmu

Turunnya ayat-ayat dalam surah di atas bersempena dengan satu kisah ketika islam mula-mula disebarkan. Disebutkan dalam satu kisah bahawa orang Quraisy Mekah telah membuat pelbagai tawaran kepada Rasulullah S.A.W supaya meninggalkan ajaran islam yang dibawanya ketika itu. Ada yang menawarkan harta, pangkat, perempuan dan macam-macam lagi supaya penyebaran agama islam dihentikan oleh baginda. Akan tetapi Rasulullah tidak mahu menerima satu pun dari tawaran tersebut tetapi terus menerus menyebarkan islam.

Setelah pelbagai cara dilakukan oleh orang Quraisy, lalu pada suatu hari mereka mengajak Rasulullah berbincang dan membuat tawaran lagi kepada Rasulullah S.A.W dengan tujuan supaya baginda berhenti menyebarkan ajaran islam. Dipendekkan ceritanya:

"Ya Muhammad, apa kata kami menyembah Tuhan kamu sehari dan  kamu menyembah Tuhan kami sehari, berselang-seli"

Rasulullah tidak bersetuju, lalu mereka pulang berbincang sesama mereka dan datang bertemu Rasulullah lagi.

"Beginilah, Kami sembah Tuhan kamu seminggu dan kamu sembah Tuhan kami sehari"

Rasulullah menjawab,"Tidak"

Orang Quraisy membuat tawaran lagi kepada Rasulullah, "Kami sembah Tuhanmu selama setahun dan kamu sembah Tuhan kami sehari, bagaimana?"

Rasulullah menolak tawaran tersebut,lalu dari pertemuan tersebut turunlah ayat Allah seperti dalam surah di atas.

Kisah yang saya ceritakan di atas terdapat dalam buku ini di bawah tajuk," Quraisy Membuat Tawaran".

Nabi Muhammad saw begitu tegas sekali dalam mempertahankan tauhid Allah. Kalau dilihat dalam konteks masyarakat sekarang terutama di Malaysia yang terdiri daripada pelbagai kaum dan agama. Ada sesetengah perkara yang orang islam boleh ikut agama lain. Contoh makan makanan kaum Cina yang halal, pakai pakaian kaum India asalkan menutup aurat atau menghadiri perayaan kaum mereka yang tidak menyalahi akidah kita sebagai orang Islam.

Namun kita harus tegas bila hal itu melibatkan akidah. Contoh dekat Malaysia terdapat banyak rumah agama seperti masjid, kuil, tokong dan gereja. Itu tidak bermakna kita kena menyembah tuhan mereka dan mereka kena sembah tuhan kita. 

Apa yang cuba disampaikan di sini ialah:

1.       Tiada kompromi dalam urusan agama yang melibatkan ibadah, akidah dan prinsip Islam. 

2.       Kita tidak boleh menyamai ibadah agama lain

3.       Tiada titik pertemuan antara tauhid dan syirik. 

Terima kasih sudi membaca. Sekiranya anda belajar sesuatu, sila kongsikan di ruang komen. Jangan lupa follow dan share.